2014高考作文真題預測(81)：“公路與教堂”

2014年01月10日09:56  

根據下面這則材料，按要求寫一篇文章。

如果你去印度，你會發現一個奇怪的現象，那里的公路特別破舊，最好的路都趕不上我們的二級公路。但只要你沿著公路走，每隔數公里你就會發現一座華麗的教堂，其華麗程度難以用語言來形容。一位旅行者問當地的居民:“你們這里教堂如此華麗，公路卻如此破舊，你們就不能把那些建教堂的錢用來修公路嗎?”居民答道:“路是通向財富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”

要求:①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

寫作提示：公路——-財富（不重要）

教堂————“神”——信仰（重要）

立意：1、在物欲橫流的現實中堅守精神家園；

2、主張摒棄虛無的追求，自主創造現實的幸福。

典型文章討論與分析（非范文）

李爺爺

高三（4班）胡永妍

小時候，李爺爺是我們村里的“村寶”，幾乎每個人向外村人提起他時，都眉飛色舞，洋洋自得。因為在我們這個小村莊，儒雅的李爺爺儼然是一個大學者。

我印象中的他，永遠一絲不茍地梳著三七分的頭，眼鏡端坐在鼻梁上從未易位，一身中山裝筆挺地裹著他精瘦的身子。每次碰見他，奶奶總是掐著我的胳膊慫恿我向他問好，我卻總扭扭捏捏不愿“就范”。全因我知道，他那冷清的家十分破舊。

他家是我放學回家的必經之地，在鄰居們紛紛為門漆上紅漆貼上對聯時，他家依舊是黑壓壓的木門。風一吹，門便不能自主地搖晃起來，“吱咯吱咯”地呻吟著，且順風而來一股木頭的腐朽氣，濕濕的，陰陰的，讓我感覺那扇門像是早被蛀空，一拳頭下去便會散了。

后來，我稍大了些，我在他身上的疑問也隨之開始解開了些。他是早年下放的上海知青，不知何故輾轉到我們這里，似乎是為了這里的清幽�？傊�，再沒有回去，一身孤寡。

懂了這些，對他家的簡陋開始抱以同情，對他，也摻雜了些許憐憫。

一次，奶奶地理的地瓜熟透了，總也吃不完，一些爛在地里。我一直抹不去記憶中那一抹烤地瓜的香味，卻苦于沒有灶膛。最終，在奶奶的溝通下，我在李爺爺家烤起了地瓜。

因為，對此實在已太過生疏，李爺爺便陪我一起坐在灶膛前輔導我。在灶膛“霹靂啪啦”的木頭燃燒聲中，透過紅彤彤的爐火，第一次看清他充滿書卷氣的臉，溫暖的，帶笑的。

我帶著長久的渴望參觀了他的家，他的家像是一個書倉，隨處可見的書。隨意抽出一本，便為它泛黃的扉頁和卷曲的書角所驚嘆。翻開，更為其上密布的筆記所折服。我第一次以他的家自豪，那是一種從心底涌起的，充盈的感覺。那一刻，我覺得他是富有的

堅守信仰

高三（4）班顧婷

印度居民說：“路是通向財富的，不重要；教堂是通向神的，很重要！”或許有人不解其行，或許有拜金者謂之可笑�？晌艺J為，他們堅守自己的信仰，這是難能可貴的。

何謂信仰？

信仰是推動你克服重重險惡的動力，信仰是解救你在人生低谷中的安慰，信仰是走向人生巔峰的助力。人生若是沒有信仰的支撐，便會漫無目的，日日過著行尸走肉的日子，人生在世，物質、財富便形同過眼浮云，虛無縹緲，生不帶來，死不帶去。印度居民便是看到了這點，堅守自己的信仰。堅守信仰，哪怕是一生“竹杖芒鞋”“一蓑煙雨”又何如？

為何要堅守信仰？

屈平堅守信仰，寧石沉湘江，也不愿入“濁水”；劉德華堅守信仰，不“賣笑”與日本人；居里夫人堅守信仰，把他人視之為珍貴的勛章作為孩子們的玩物……堅守信仰，方能守住內心那塊純凈的土地不被污染，不被世俗蒙蔽，不隨波逐流，方能做到“近墨者”不“黑”。反之，不能堅守信仰，任其變得平庸世俗、破爛不堪，即使千方百計去“近朱者”也未必會“赤”。

如何堅守信仰？

每一個人的社會立場不同，道德觀念不同，信仰一定不同，其各自堅守也盡然不同。但是萬變不離其宗，天底下沒有堅持到底辦不到的事情。堅守信仰，需要堅持不懈的毅力，滴水穿石的恒力，不輕言放棄的耐力，方能堅守下去。當然，你堅守的信仰一定得與道德掛鉤。

堅守正確的信仰，縱然道路曲折，前途也一定會是光明的。但遺憾的是未能全部的人都會堅守，財富的誘惑力迷惑了他們的大腦，薄熙來、陳水扁不堅持正確的信仰，也只能在鐵欄之內哀思人生。時下廣受熱議的李某某何嘗不是如此斷送美好前程。

堅守信仰，方能守住一方凈土。

堅守信仰，方能尋找正確的道路。

堅守信仰，人生之路才會處處開滿明艷的花朵，縱然前方會有荊棘，也能一躍而過；縱然有糖衣誘惑，你也會一笑而過。

[病文展示]

我們守望的精神家園

我們看到鋼筋水泥層疊起了一座座高樓，夜晚的城市里華燈高照，霓虹閃爍，馬路上馳騁著一輛輛熠熠生光的跑車。我們也看到行人在路上匆匆地行走，臉上被化妝品遮蓋得面無血色。那種蒼白的軀體啊，隱藏的是麻木、迷惘，還是冷漠?這個物欲橫流的世界何時奪去了我們的精神家園?(作者在首段本想構建整句引出對精神家園的呼喚。但句式結構混亂，閱卷老師會因為這段文字的構建粗糙扣除考生在基礎等級“表達”一項上的得分。)

縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌而來的內心的寂寞和空虛。(本段應承上一段生發議論，并且和上一段內容相對應，再正面重申論點，否則會降低基礎等級“內容”一項的得分。)

或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個神，那個神是他們的信仰，是他們內心的擁有。當他們無助的時候、迷茫的時候、空虛的時候，這信仰會支撐著他們。所以，他們很快樂很充實。(這一段應扣合題意在適當的位置就“神”和“守住精神家園”的關系展開議論。作者沒有扣住題目進行分析，材料與題目游離，會失去在基礎等級“中心突出”一項上的得分。)

那我們呢，我們有什么?(這里應宕開一筆，舉些例子寫古人或今人守望的精神家園，與現代的浮躁社會作對比。此處讓閱卷老師不明白作者想要表述什么。)

人的精神家園不能是一張白紙。我們在這個社會上活著，首先要找到我們的存在價值和心靈寄托。若我們的精神家園如一張白紙一般蒼白無力，縱使穿著愛馬仕，提著古奇，開著法拉利，就一定快樂嗎?

不，我們一定不幸福、不快樂，因為僅僅擁有財富卻找不到生活的意義所在，精神家園又何嘗不是一筆更寶貴的財富呢?(這兩段文字不夠簡潔，讀起來不流暢，影響基礎等級“表達”一項的得分。)

網絡上曾流行這樣一句話：“哥窮得只有錢，什么也沒有�！边@不是一句玩笑話。一個人如果只有錢，那他真的很窮。因為人生除了錢之外，還有很多很多的東西：親情、友情、理想、抱負……沒有了這些東西，那人就剩下了一副軀殼，如同行尸走肉。

或許我們在一步步地變富，但我們不能在這個社會的洪流里迷失了我們的精神家園。生活在這個社會中，我們需要心靈的依靠，我們心中要有一個夢，要有一個“神”，給予我們心靈的慰藉。(這兩段文字還應該點明題旨，讓中心明確，否則會影響基礎等級“內容”一項的得分。)

人，不能無家可歸。正如印度居民所說：“教堂是通向神的，很重要�！蔽覀兊木�神家園是心靈的歸宿，也很重要。(行文至結尾，“家”的意義不明確，語言平淡，缺少力度，會影響基礎等級“內容”和“表達”項的得分。)

點評：這篇作文緊扣材料肯定了印度居民的信仰，角度獨特。但是語言啰嗦，整句的構建和短句的釀造比較粗糙。行文中，扣題意識不強，中心不夠突出，論證乏力。作為以“守望精神家園”為主旨的文章，沒有一個實例，缺乏說服力，文化味更顯淡薄。此文在高考閱卷場上最多能得42分，是一篇標準的二類文。如果能在句式構建、中心突出和實例運用方面進行修改，將會獲得一類文的分數。

[升格指導]

1.調整語句。第1段文字的句式結構混亂，重新修改，構建整句。主體段落文字不夠簡潔，組織一些活潑的短句，使之讀起來語意明確，更富有節奏感。

2.突出中心。行文中，注意建立議論中心詞“神”和議論題旨“守望的精神家園”的聯系，做到題意明確，中心突出，讓明確突出的中心意旨沖擊閱卷老師的感官。

3.增加文化底蘊。適當列舉一些古往今來名人守望精神家園的例子，將“家”“心靈”“精神家園”的意義明確，既可以充實文章的內容，讓作文的觀點令人信服，還有助于突出作者的文化涵養。

[成功升格]

我們守望的精神家園

在現實世界里行走，我們看到鋼筋混凝土疊起了一座又一座高樓。華燈高照的城市里，霓虹閃爍的馬路上馳騁著一輛輛熠熠生光的跑車。過往著一個個濃墨重彩的行人。光鮮的跑車里是近似于發瘋而又猙獰的司機，匆匆的行人中盡是些臉上被化妝品遮蓋得毫無血色的軀殼。那些或猙獰或蒼白的軀體里，隱藏的是麻木、迷惘，還是冷漠?這個物欲橫流的花花世界何時奪去了我們守望的精神家園?(這一段進行了整句構建的修改，讀起來鏗鏘有力，增加發展等級“有文采”一項的得分。)

縱使我們有華麗的高樓，有華麗的城市，有華麗的的公路，甚至有華麗的跑車，華麗的衣飾，但依然擋不住洶涌而來的內心的寂寞和空虛。因為我們失去了我們守望的精神家園。(這樣的修改承接上一段脈絡，思維順暢，旨意明晰，增加基礎等級“內容”一項的得分。)

或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個神，那個神是他們的信仰，是他們內心的擁有，也就是他們一生守望的精神家園。當他們無助的時候、迷茫的時候、空虛的時候，這種對神的信仰會支撐著他們，這種精神家園的守望會給他們溫暖。所以，他們很充實很快樂。(這里將印度居民信仰的“神”和題目中“守望的精神家園”聯系起來，中心更突出，分析更深刻，將會增加發展等級“深刻”“豐富”項的分數。)

那我們呢，我們有什么?我們的眼中只有財富。那財富是一座高大的山，登山者爭先恐后，貪婪的雙腳不停地攀登，為了爬上山頂，手段用盡。然而，到了山頂，只是荒蕪的野草，還有荒廢的自己。想一想陶淵明，只愿做“種豆南山下”的隱者，在自然博大的襟懷中守望著自己的精神家園：想一想季羨林，在浮躁的年代里，徜徉于文化典籍，迷戀于文化瑰寶，建筑了自己的精神家園：想一想舒國治，在浮華縹緲的物質世界中豎起柵欄，在質樸的生活里富足著自己的內心，讓精神家園的光芒燭照人間。(這一段加上三個典型的事例，既使文意豐贍，又讓論證深刻，還較好地啟示了下文。發展等級“材料豐富”一項可以獲得滿分。)

我們在這個社會上活著，首先要找到自己的存在價值和心靈寄托。如果我們的精神家園如同一張白紙一般蒼白，縱使我們穿著愛馬仕，提著古奇，開著法拉利，我們也不快樂，也不幸福!

因為我們沒有自己守望的精神家園。守住自己的精神家園又何嘗不是我們一筆更寶貴的財富呢?(修改后，語言更簡潔流暢，扣題更完美，發展等級中“有文采”一項中的“句式靈活”的分數就可以拿到手。)

有段時間，網絡上曾流行一句話：“哥窮得什么也沒有，只有錢�！边@不是一句玩笑話，一個人如果只有錢，那他真的很窮。人生除了錢之外，還應該有很多很多的東西——親情、友情、理想、抱負……它們是我們的精神家園，守不住它們，那我們就只剩下了一副軀殼，如同行尸走肉。

或許我們在一步步地變富，但我們不能在這個社會的洪流里迷失了我們的精神家園。我們需要心靈的依靠，我們也要有一個“神”，給予我們心靈的慰藉，這個“神”就是我們守望的精神家園。(這兩段文字調整了文字，增加了短句，使文章語言簡練、句式活潑、中心明確。)

人的心靈，不能無家可歸。正如印度居民所說：“教堂是通向神的，很重要�！蔽覀兪赝�的精神家園就是心靈的歸宿，也很重要。(將“人，不能無家可歸”改成“人的心靈，不能無家可歸”，“家”的含義更明確，指向“我們守望的精神家園”，且結合材料，有效地點題，做到結構完整，中心突出。)

點評：這篇升格后的文章與原文相比，語言簡練流暢，整句的構建鏗鏘有力，長短句結合活潑靈動。行文中處處將印度居民信仰的“神”和題目中“守望的精神家園”建立聯系，中心更突出，分析更深刻。又補充了三個典型的事例，既使文意豐贍，又讓論證有力，扣題更完美，讀之如飲芳醇，久而彌香。

來源：冠華作文網

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