中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年文藝晚會《正義必勝》，是一場歷史、藝術、情感交織融合的精彩演出?！墩x必勝》以多群體參與展現了黨領導人民戰爭的磅礡力量，以多維度敘事彰顯了中國東方主戰場的歷史貢獻，以多聲部共鳴唱響了人類命運共同體的和合樂章，生動詮釋了“大思政課”用真理的力量感召人、用深厚的情懷打動人、用鮮活的實踐凝聚人的本質要求，為新時代思政教育改革與發展提供了鮮活樣本。

從“精神密碼”到“時代強音”：當代中國青年厚植歷史自信的“營養劑”

文藝，是精神的火炬?！墩x必勝》文藝晚會中的表演緊扣“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來”主題，通過藝術語言的獨特張力構建起從歷史到現實、從個體到集體、從民族到世界的精神圖譜。

構建歷史縱深中的集體記憶。對歷史最好的繼承就是在接續前行的基礎上創造新的歷史，對革命先輩最好的告慰就是把他們為之犧牲、為之奮斗的偉大事業推向前進，而要更好地創造歷史和推進偉大事業，就必然需要通過各種路徑構建起並守護好一個國家一個民族的集體記憶。作為中國近代以來反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭，抗日戰爭不僅以血與火的淬煉終結了百年屈辱，更積澱著天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概和百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。繼承和弘揚偉大抗戰精神是鑄牢中華民族共同體意識的關鍵環節，也是幫助當代中國青年厚植歷史自信的重要“營養劑”。演出通過旋律的變化模擬歷史的跌宕起伏，當熟悉的旋律與歷史場景在腦海中重疊，文藝演出便成為連接歷史與現實的橋梁，成為構建集體記憶的紐帶。青年通過欣賞曲目、沉浸於表演之中，進行了一場跨代的集體記憶實踐，從而在旋律中銘記過往，也在共鳴中實現了民族記憶的搭建和歷史使命的承接。

彰顯思想激蕩中的文化自信。對一個民族和國家來講，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。文藝演出既保留抗戰時期紅色經典的精神內核，又用當代藝術形式演繹紅色經典，使其煥發時代光彩。當青年在排演中學習紅色經典的創作背景，在合練中感受民族藝術的獨特韻味，在舞臺呈現中見証不同文化元素的和諧共生時，他們既能看到革命文化的歷史厚重，也能體會到民族文化的鮮活生命力，這就讓演出在一定程度上成為中華優秀傳統文化的“留聲機”與“擴音器”。

明確新時代青年的時代擔當。青年是標志時代最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的榮光屬於青年。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興，需要青年把更大限度、更為主動的力量發揮出來。文藝晚會舞臺上，演員以聲為筆、以情為墨，生動展現了抗日戰爭時期的熱血青年對侵略者抵抗到底的鋼鐵意志。他們用青春話語生動演繹了在國家危難、民族危亡關頭，青年一代將個體生命熱血與民族命運緊密相連的壯闊畫面。新時代的青年生逢盛世、重任在肩，施展才華的舞臺無比寬廣，實現人生理想的前景無比光明。因此，廣大青年更要傳承偉大抗戰精神，充分發揮“強國有我”的使命自覺，為推進強國建設、民族復興偉業接續奮斗。

從“單場展演”到“長效課堂”：用好藝術這堂生動的“大思政課”教材

讓思政元素在文藝演出中真正“活”起來、“實”起來、“強”起來，為培養堪當民族復興重任的時代新人注入強勁動力，必須將文藝演出中積累的經驗升華為常態化、長效化的育人機制。

堅持“歷史厚度”與“現實溫度”的結合，打造“沉浸式”思政課堂。實現文藝演出從藝術展演到思政教育的功能躍升，關鍵在於實現歷史記憶與現實體驗的雙向貫通。一方面，深挖“歷史厚度”。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史，要將抗戰勝利的精神傳承、反法西斯戰爭的世界意義等核心元素進行系統性梳理、敘事性設計，發掘靜態的歷史檔案背后的動態事實，使廣大青年從事實再現中厘清抗日戰爭的歷史脈絡、體悟偉大抗戰精神的深層內核。另一方面，注入“現實溫度”。環境的改變和人的活動或自我改變具有內在一致性，打造“沉浸式”思政課堂既要忠於史實，也必須關注新時代青年的認知特點。緊密結合現實的生活場域，將演出置於革命舊址、抗戰紀念館等歷史與現實交匯的空間，通過環境塑造青年的歷史情感﹔同時，也可結合鄉村振興、科技自強等當代實踐，以“融合”而非“拼盤”形式打通歷史記憶與現實體驗的“最后一公裡”。

堅持“專業引領”與“大眾參與”的結合，構建多主體育人格局?！按笏颊n”與文藝演出內在結合的核心要義，在於突破課堂邊界，形成全社會協同育人的生動局面。一方面，突出“專業引領”。沒有專業引領的演出是一場“缺乏深度的喧囂”，必須充分發揮文藝工作者、思政課教師等多方面協同作用。文藝是按照美的規則把握和再現生動的社會生活，文藝工作者應確保藝術作品的思想深度與審美高度，聚焦藝術規律與教育規律的融合﹔思政課是落實立德樹人根本任務的靈魂工程，思政教師需注重價值引導，將思政元素與文藝演出有機銜接、深度融合，實現藝術表達與理論闡釋的良性互動、雙向激發。另一方面，要強化“大眾參與”。沒有大眾參與的演出是一場“失去生命的展示”，因此應打破專業演員演、普通群眾看的傳統模式，以“選題眾籌”機制讓青年學生從選題策劃、演出編排到舞臺呈現全程參與，以“分段化、模塊化”創作辦法降低參與門檻，讓社區群眾、行業代表等不同群體加入演出隊伍，同時積極探索“現場互動”等新模式和新做法，推動思政教育從“專業包辦”轉向構建多主體育人格局，真正實現“大思政課”的大格局。

堅持“情感共鳴”與“價值引領”的結合，完善“全鏈條”評價體系。文藝演出這堂由“入耳”到“入心”的思政課，最終必須落腳於價值認同的形成與行為轉化的實現。一方面，應持之以恆善用“情感共鳴”。摒棄千篇一律的僵化表達，實現文藝演出內容“宏大敘事”與“身邊故事”的有機融合，用最具說服力與親和力的真實故事感染青年，把枯燥的宣講教育轉化為身邊人的情感沖擊和思想激蕩。另一方面，應一以貫之落實“價值引領”。青年價值觀的塑造既需要外部環境的熏陶浸潤，更需正向引導的自覺深化。應突出文藝演出“寓教於演”的獨特優勢，用溫暖的文藝作品吸引青年，用積極的價值導向感召青年，推動青年主動認同、內在反思。同時，應當注重完善對價值形成的“過程性評價”、行為轉化的“成效性評價”以及協同參與的“主體性評價”，通過構建全鏈條評價體系，將文藝演出從單場“藝術展演”轉化為長效“育人工程”，真正實現以文化人、立德樹人的教育旨歸。

（作者：任燕紅、吳潤豐，分別系西南大學馬克思主義學院教授﹔博士研究生）

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